Shume filozofe mendojne se xhelozia nuk ka asgje te perbashket me dashurine dhe ai qe eshte xheloz ndaj partnerit te tij nuk e dashuron vertete kete te fundit. Per keta filozofe, xhelozia eshte thjesht nje shprehje e ndjenjes se pronesise. Njeriu e sheh partnerin si prone te tij te cilen nuk do ta humbase. Ketu hyn dhe bindja “I imi! Ky eshte I imi dhe vetem I imi, I askujt tjeter.” Por nga ana tjeter ka dhe nga ata qe argumentojne se xhelozia nuk eshte dhe aq e padobishme sic mendojne disa. Perkundrazi ne rrjedhen e kohes ajo eshte shnderruar ne makinerine qe ka mbajtur gjalle dhe ka mbrojtur lidhjet bashkeshortore. Frojdi besonte se « nuk eshte normale te mos e provosh xhelozine » ajo eshte e nevojshme per normalitetin e njeriut.
Sipas Frojdit vec xhelozise normale kemi dhe xhelozine patologjike. Problemi qendron ne faktin se nuk eshte e lehte te dallosh xhelozine patologjike nga ajo normale. Xhelozia normale nenkupton nje ndjenje episodike, qe nuk shkakton deme e dhimbje per personin tjeter. Ndersa xhelozia patologjike, e quajtur ndryshe dhe deliri i xhelozise, karakterizohet nga bindja qe partneri eshte jo besnik. Kjo lloj xhelozie con deri ne vrasje apo ne shkaktimin e shqetesimeve te tjera si skizofrenia, depresioni, alkolozmi e probleme me personalietin.
Intensiteti i xhelozise patologjike eshte aq i madh sa ajo shprehet deri ne hakmarrje te plote ndaj armiqeve te vertete. Nese ne kete kontekst sherbehemi me tregime mitologjike nga Greqia Antike, nje rast ilustrues do te ishte ai i Medeas dhe fatalitetit te xhelozise patologjike te saj. Nga kendveshtrimi yne i kohes se sotme, martesa mes Medeas e bashkeshortit te saj, paraqet figurativisht moralin e elites se shoqerise se atehershme. Kjo na tregon se ne ate kohe grate kane qene te kufizuara ne veprimet rreth shtepise e familjes, ndersa burrat e vendit demokratik kishin liri e te drejta te pakufizuara. Kjo liri e lejonte bashkeshortin e Medeas ta tradhetonte ate. Duke qene se ajo kishte lene gjithcka per te, nuk mund te lejonte qe ai ta braktiste ne ate menyre. Xhelozia e semure e Medeas arriti deri ne vrasje, jo te bashkeshortit te saj, por te armiqve kryesore : nuses se ardhshme dhe babait te saj. Te arrish te kryesh nje vrasje me gjakftohtesi e te paramenduar si ajo e Medeas, do te thote te kesh probleme me personalitetin e depresionin. Keto shqetesime i vinin Medeas nga xhelozia dhe ironia e fatit per humbjen e bashkeshortit te saj. Deliri I xhelozise e shtyn Medean ne hakmarrje, ne kete rast jo fizike, por me nje denim shume me te madh. Nje denim shpirteror qe vetem vdekja mund ta shpetonte
Pak a shume I njejti subjekt gjendet edhe tek Otello I Shekspirit, shkruar kohe me vone. Xhelozia patologjike e shtyn Otellon te vrase Desdemonen. Edhe pse ndryshe nga Medea, Otello perdor nje forme me te drejteperdrejte denimi, ai ishte viktime e xhelozise se skajshme. Otello vret Desdemonen e pendohet per kete, por eshte teper vone. Nderkohe fantazma e Otellos ende nuk eshte zhdukur nga horizontet e shoqerive tona. Ne kohet e sotme xhelozia trajtohet nga nje kendveshtrim totalisht me I persosur. Por ne fund te fundit, psikologet konstatojne shume “lajthitje” qe mbizoterojne sot e kesaj dite rreth definimit te xhelozise.
Duhet theksuar se vetem nje xhelozi si ajo patologjike qe sjell crregullime mendore mund te coje tek krimi. Xhelozia normale nuk mundet. Per me teper ajo mund te jete ne funksion te nje marredhenjeje ne cift. Ekspertët konstatojnë se xhelozia është një ndjenë instiktive me të cilën lind njeriu, por, dallimi qëndron se disa prej nesh jemi më imun ndaj saj, kurse të tjerët kanë më shumë prirje në shprehjen e saj deri ne ekstrem, ne patologji.
Ndalohet rreptesisht ri-botimi i paautorizuar i veprave te postuara ne kete
website neper website te tjera!
Perjashtim ben rasti kur shkruani emrin e vertete te autorit te vepres se
bashku me linkun zyrtar te vepres!
Veprimtaritë brend...
Lloji: Ese argumentuese
Aktivitetet brendashkollore me zgjedhje janë shumë të rëndësishme.Për to diskutohet vazhdimish...
shkolla
Lloji: Ese argumentuese
Shkolla
Eshte ajo shtepi,
qe gjithmon tjep dituri
Eshte nje emer natyror
eshte emri SHKOLLE.
...
Libri shoku qe asnj...
Lloji: Ese argumentuese
Qdo gje filloi ne nje mengjes,shpirti i trazuar ndiente ankthin e nates.
Dielli kishte shperndar rr...
Gjuha identiteti im...
Lloji: Ese argumentuese
Gjuha eshte arti i komunikimit mes njerezve, eshte ajo nepermjet te ciles mendimi merr jete. Eshte d...
JETA DHE VDEKJA
Lloji: Ese argumentuese
Jeta dhe Vdekja ... dy ane te se njejtes monedhe.Vdekja,mister qe na vjen ne menyre te pa parashikue...
ceshte e bukura
Lloji: Ese argumentuese
ceshte e bukura
Per shume njerez jeta reale eshte dicka monotone, e perseritshme, e merzitshme.. aj...
Eshte interneti i m...
Lloji: Ese argumentuese
Adoleshentet sot nuk jetojne dot po internetin dhe shpenzojne shume kohe me te .Po a eshte nje gje e...
Djelli
Lloji: Ese argumentuese
Djelli
Ulur ne karriken e oborrit ne mendimet e mija te arta mmu shfaq nje pyetje
:Ceshte djelli...
shqiperia
Lloji: Ese argumentuese
ESSE : SHQIPERIA.
SHqiperia eshte atdheu yne, vendi ku kemi lindur, ku jemi rritur, ku kemi qare e ...
Kthimi i Perjetshem
Lloji: Ese argumentuese
Nje fund, ne vije te drejte, ku ndodhin vdekje te panumerta dhe lindje te
panumerta te cilat ndr...
Fatin e zgjedhim ve...
Lloji: Ese argumentuese
Fati eshte nje lloj prezence qe duket sikur fshihet pas cdo experience njerezore, percakton rrjedhen...
babi
Lloji: Ese argumentuese
duajeni babin sepse ai ju mbeshtet ne cdo moment te jetes...
Komentet e fundit!
Emri:
anna d
Email:
an.feel@tre.net
Komenti:
shume qarte, shume bukur, shume drejte, shume mire, so very very nice. te pergezoj per kete, pervecse nese e ke mare ne ndonje liber apo e ke kopjuar ne ndonje vend tjeter
Emri:
labinot
Email:
boss-0113@live.com
Komenti:
o qoma diqka per parapelqej mirsin e jo dhunen ndjesen e jo hakmarrjen ne fb Labinot Avdyli nese ka mundesi
te pergezoj per kete, pervecse nese e ke mare ne ndonje liber apo e ke kopjuar ne ndonje vend tjeter
