Problemet e edukates dhe ceshtjet e procesit te edukimit ne shoqerine tone jane bere me te paqarta dhe me te veshtira se kurre me pare .Kjo eshte nje situate qe shfaqet ne shoqerine tone ,por eshte nje nga fenomenet shoqeruese globale te lidhura me natyren e shoqerise liberare dhe dukurite komplekse te postmodernitetit te saj .Duke pare me seriozitet realitetet ,ndryshimet te sjelljes se njeriut ,bindemi se nk mjafton te bejme konstatime te siperfaqesishme per situaten morale apo ti pershkruajme vetem linearisht "gjynahet" e njeriut te kohes moderne ,sepse tashme pas dy dekadave te perpjekjeve ,disfatave te shumta dhe sukseseve te pakya duhet te pranojme qe ato jane minimale ne raport me perpjekjet e sinqerta qe duhet te bejme per te gjetur rruget dhe faktoret qe mund te ndikojne ne permiresimin e situates morale te shoqerise sone .
Ne aksionin e gjere gjithperfshires kombetar ,ne perpjekjet per rregullimin moralte shoqerise ,besoj se na duhet te bejme ndryshime te thella konceptuale duke u larguar nga ekuacioni banal i vjeter i edukimit moral te shoqerise ,si kusht per rregullimin moral te individit.
Koha e sotme ,problemet e thella morale me natyre thelbesore ekzistenciale qe po perjeton shoqeria ,nuk na lejon te ecim me tej me besime te verbra ,konceptime idiote e gjykime morale naive ,as nga mendime sociale sociale dhe morale dogmatike qe tashme ne shoqerine shqiptare nuk kane asnje vlere she qe ne praktiken e punes per edukimin moral te njerezve nuk japin asnje efekt te vertete .
Koha kerkon te bindemi me shpejt dhe te mos humbasim neper qorrsokake qe jo vetem nuk te jep frute ,por edhe nuk te orienton askund .Ne vend te ketij besimi te verber te edukimit mendor te shoqerise ,te trasheguarnga e kaluara,ne duhet te ecim ne rrugen e duhur ,duke e kthyer moralin dhe edukimin moral ne ceshtje me shume personale te njeriut,mjet dhe menyre e natyrshme e rregullimit dhe adoptimit te sjelljes se duhur te njeriut be shoqerine tone .Ne kete kontekst me duket se ne betejen tone per edukimin moral te njeriutduhet me shpejtesi te largohemi nga besimi i vjeter ne fuqine normative te dogmave morale ,tu afrohemi koncepteve dhe praktikave me te mira te qyteterimit modern ,qe jane sprovus ne jeten moderne dhe qe kane pasur sukses jo vetem ne fushen e ndertimit te "moralit personal" te njeriut,por edhe ne permiresimin e statusit dhe kualiteteve morale te shoqerise .Ne kete kontekst besoj se duhen vleresuar disa koncepte dhe parime morale qe na ndihmojne per te arritur synimet tona ,per te permbushur qellimet edukative sociale dhe personale .Kjo do te thote qe duhet te njohim jeto perpjekje iluministe e morale bashke me praktikat e mira te shoqerive perendimore ,t'i veme ne aplikim me shume ne familje ,shkolle dhe kudo ku kemi mundesi te bejme edukimin moral te njeriut .Sipas mendimit tim ,mund dhe duhet te veme ne qender idete e reja per zevendesimin e " etikes " si kod dhe permbledhje e rregullave te deshiruara te moralit me ane te "copetimit "te saj ne rregulla sjellje per situata te vecanta ne dobi te njeriut .Duhet te mesojme nga teoria etike e shkelqyer e sociologut Ralf Dahrendorf ,i cili ka dhene formulen etike me te mire te mundshme ,shpetimtare per edukimin e njeriut modern ,bazuar ne gjetjen brilante te tezes ,sipas te ciles "pozicionet sociale " qe ze njeriu ne jete ,duhet ta detyrojne te "luaje rolet "qe duhet ,dhe te jete ne perputhje me to .
Ky lloj morali me natyre personale ben te mundur ndertimin e natyrshem edhe te sfondit moral te shoqerise .Ndaj me duket i sakte mendimi qe po qarkullon ne shoqerine bashkekohore ,qe ne vend te koncepteve te moralit impersonalizues ,moralit te vleresuar ne pergjithe si moral,shoqeror ,kombetar ,universal ,si rregulla shelljeje te pergjithshme dhe te perbashketa ,te krijojme bindje te reja ,bashke me konceptin dhe praktijen e vleresimit prioritar te ndertimit te moralit personal ,i cili i sherben njeriut si mjet per shfaqjen e natyres humane ,komportimit te natyrshem me grupet sociale.
Ndalohet rreptesisht ri-botimi i paautorizuar i veprave te postuara ne kete
website neper website te tjera!
Perjashtim ben rasti kur shkruani emrin e vertete te autorit te vepres se
bashku me linkun zyrtar te vepres!
